Neuer Bund – Gnade durch den Glauben an Christus

Text: Hebräer 8,8–11
Tatsächlich ist es als ein Vorwurf gemeint, wenn der Herr zu seinem Volk sagt:
„Siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da werde ich mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda einen neuen Bund schließen.
Er wird nicht sein wie der Bund, den ich mit ihren Vätern geschlossen habe an dem Tag, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem Land Ägypten herauszuführen. Da sie meinem Bund nicht treu geblieben sind, habe auch ich mich nicht mehr um sie gekümmert, spricht der Herr.
Das aber ist der Bund, den ich nach jenen Tagen mit dem Haus Israel schließen werde, spricht der Herr: Ich werde meine Gesetze in ihren Sinn legen und sie in ihre Herzen schreiben. Ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein.
Und niemand wird mehr seinen Mitbürger oder seinen Bruder belehren und sagen: ‚Du sollst den Herrn erkennen!‘ Denn sie alle werden mich erkennen, vom Kleinsten bis zum Größten unter ihnen.“ Amen

Gott ist ein Gott des Bundes, und um seinen Bund mit den Menschen zu besiegeln, gibt er Verheißungen. Gott handelt nicht zufällig oder planlos. Ein Bund ist eine durch gegenseitige Verpflichtung geschlossene Verbindung zwischen zwei Personen oder zwei Parteien – oder ein Pakt mit Gott.

Im Garten Eden schuf Gott den Menschen, gab ihm alles und erlaubte ihm vieles, verbot ihm jedoch, von der Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen. Der Mensch übertrat dieses Gebot, diesen ersten Bund, und sündigte. Die Gerechtigkeit Gottes erkannte den Menschen als schuldig, und das Eingreifen Gottes führte zum geistlichen Tod, das heißt zur Trennung zwischen Gott und dem Menschen. Der Mensch wurde von der Gemeinschaft mit seinem Schöpfer getrennt und geriet unter die Herrschaft des Feindes. Er verlor auch die Herrlichkeit Gottes, die ihn im Garten bedeckte.

Doch Gott wollte in seiner Liebe nicht, dass der Mensch zugrunde geht, sondern dass er das Leben Gottes und seine Gemeinschaft mit Ihm wiedererlangt. Deshalb setzte Gott einen Plan ein – den Heilsplan aus Gnade –, durch den der Mensch gerettet werden sollte. Im Rahmen dieses Plans schloss Gott zunächst mehrere Bündnisse mit dem gefallenen Menschen, beginnend mit Adam, Noah und anderen.

Gott ist ein treuer Gott im Bund, und er hat sein Wort von der Erschaffung der Welt bis heute immer gehalten. Er sagte Noah, er solle eine Arche bauen, weil er Regen über die Erde senden würde, um die Menschen wegen ihrer Bosheit zu vernichten. Die Sintflut kam tatsächlich, doch Noah und seine Familie sowie die Tierarten wurden verschont. Gott schloss seinen Bund mit Noah durch das Zeichen des Regenbogens und schwor der Menschheit, dass sie nie wieder durch die Wasser einer Sintflut vernichtet werden würde.

Nach der Sintflut schloss Gott einen Bund mit Abraham und setzte ihn durch den Glauben zum Vater vieler Nationen ein.
Römer 4,3 sagt:
„Denn was sagt die Schrift? Abraham glaubte Gott, und das wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet.“

Danach schloss Gott einen weiteren Bund mit Mose und den Kindern Israels, der als der „alte Bund“ oder das Gesetz bezeichnet wird. Dieser alte Bund beschreibt im Allgemeinen die menschlichen Bemühungen und Werke, um die Liebe und Gerechtigkeit Gottes zu verdienen sowie seinen Willen zu tun und ihm zu gefallen – Dinge, die für den Menschen nahezu unmöglich sind. Dieser Bund fordert vom Menschen den Gehorsam gegenüber allen Gesetzen Gottes.

5. Mose 28,1 sagt:
   „Wenn du der Stimme des Herrn, deines Gottes, genau gehorchst und darauf achtest, alle seine Gebote zu befolgen, die ich dir heute gebiete, dann wird dich der Herr, dein Gott, über alle Völker der Erde erheben und mit folgenden Segnungen überschütten.“

Und Römer 10,5 sagt:
„Mose beschreibt die Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz kommt, so: Der Mensch, der diese Dinge tut, wird durch sie leben.“

In diesem Bund versprach Gott, ihr Gott zu sein, wenn das Volk Israel alle seine Gesetze, Ordnungen und Vorschriften beachtete und befolgte. Gott stellte sie damit auf die Probe, denn er wusste, wie schwach der Mensch von Natur aus ist – wegen der Sünde – und dass er nicht in der Lage ist, alle seine Gesetze zu halten.
Psalm 103,14 sagt:
„Denn er weiß, wie wir gemacht sind; er denkt daran, dass wir Staub sind.“

Es ist wichtig, daran zu erinnern, dass es um die Einhaltung aller Gesetze geht, nicht nur einiger.

Doch anstatt sich zu demütigen, ihre Schwachheit anzuerkennen und Gott um seine Barmherzigkeit und Gnade zu bitten, damit er ihnen hilft, hielten sich die Kinder Israels für stark genug, die Gebote Gottes aus eigener Kraft zu erfüllen. In 2. Mose 24,7–8 lesen wir:
„Dann nahm er das Buch des Bundes und las es dem Volk laut vor. Sie antworteten: ‚Alles, was der Herr gesagt hat, wollen wir tun und befolgen.‘ Darauf nahm Mose das Blut, sprengte es auf das Volk und sagte: ‚Dies ist das Blut des Bundes, den der Herr mit euch geschlossen hat aufgrund all dieser Worte.‘“

Das Volk Israel glaubte, es könne das Heil verdienen und erlangen, indem es die Gebote Gottes einhält. Doch leider – und logischerweise – scheiterten sie alle. Selbst Mose, durch den das Gesetz kam, scheiterte und durfte das verheißene Land nicht betreten. Israel scheiterte, die gesamte Menschheit scheiterte daran, den Maßstab Gottes zu erreichen.

Römer 3,10–12 sagt:
„Da ist keiner gerecht, auch nicht einer; da ist keiner, der verständig ist, keiner, der Gott sucht. Alle sind abgewichen, allesamt untauglich geworden; da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer.“

Die Denkweise des alten Bundes findet sich in fast allen Religionen der Welt, einschließlich Islam, Animismus, Hinduismus usw., wo der Mensch durch eigene Mittel und Werke versucht, die Liebe, Vergebung und den Segen Gottes zu kaufen oder zu verdienen. Man sagt dir, was du tun sollst – du sollst nicht töten, nicht lügen, nicht stehlen usw. –, doch du hast weder die Kraft noch die Fähigkeit, all diese Gesetze und Anforderungen zu erfüllen. Die direkten Folgen eines Lebens unter dem Gesetz sind Heuchelei, Flüche aller Art und Verdammnis.

Deshalb musste Christus kommen – und er ist gekommen –, um Israel und die ganze Menschheit zu retten. Hätte Gott seine Gnade nicht gesandt, wäre niemand gerettet worden. Die Gnade Gottes gegenüber Israel und der Menschheit heißt Jesus Christus.
Johannes 1,17 sagt:
„Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; die Gnade und die Wahrheit sind durch Jesus Christus gekommen.“

Mit Christus hat Gott einen neuen Bund eingesetzt – einen Bund der Gnade durch den Glauben – mit Israel und der ganzen Menschheit. Davon spricht der heutige Text. Dieser neue Bund beruht nicht auf dem Gehorsam gegenüber Geboten und Gesetzen, um das Heil zu erlangen, sondern auf dem Glauben an Christus und an sein Opfer für uns am Kreuz.

In diesem neuen Bund bist nicht mehr zuerst du, der Mensch, der etwas tut oder bestimmten Geboten gehorcht, um eine Reaktion Gottes hervorzurufen. Alle, die glauben, sie hätten wegen eines heiligen – oder scheinbar heiligen – Lebens, wegen Gebet, Fasten, Zehntengeben, Spenden, Kirchenbesuchen und der Erfüllung aller Anforderungen ihrer Gemeinde ein Anrecht auf Heil, göttliches Eingreifen oder Segen.., leben nicht unter dem neuen Bund.

In diesem neuen Bund ist es Gott selbst, der alles getan und alles gegeben hat – durch seinen Sohn Jesus und dessen Opfer am Kreuz. Das Werk der Erlösung und des Heils wurde zu hundert Prozent von Gott selbst vollbracht. Kein Beitrag des Menschen war erforderlich. Gott hat das Heil jedem Menschen kostenlos zugänglich gemacht. Alles, was Gott nun vom Menschen verlangt, ist zu glauben und das bereits vollbrachte Werk seines Sohnes am Kreuz anzunehmen. Wer Christus und sein vollendetes Werk am Kreuz glaubt und annimmt, ist gerettet.

Das Heil, von dem wir sprechen, umfasst alles Gute, das Gott dem Menschen schenkt – alles, was der Mensch beim Sündenfall im Garten Eden verloren hat. Es umfasst die neue Geburt, die Rechtfertigung, die Vergebung der vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Sünden, die Erlösung, die Annahme als Kinder Gottes, das Leben Christi, das ewige Leben in uns, Befreiung, den Schutz Gottes, geistliche, körperliche und materielle Segnungen sowie die Hilfe und Führung des Heiligen Geistes.

Wir, die wir gerettet sind, sind vor Gott gerechtfertigt, und der Teufel kann uns nicht mehr anklagen. Wir sind keine Sklaven mehr des Teufels, der Dämonen, der Sünde oder der Angst. Wir können nun ein heiliges Leben führen, weil Gott selbst seine Gesetze in uns geschrieben hat und uns die Gnade und Kraft gibt, sie zu leben. Das bestätigt der heutige Text. Christus selbst wirkt alles in uns und durch uns.

Jetzt, da wir gerettet sind, können wir ein heiliges und Gott wohlgefälliges Leben führen: beten, fasten, Nächstenliebe üben, lieben, geduldig, fröhlich und gütig sein, vergeben usw. – weil es Christus ist, die Gnade Gottes, die all das durch uns wirkt. Alles, was wir als wiedergeborene Christen auf dieser Erde sind und besitzen, ist aus Gnade, das heißt durch Jesus. Es kommt nicht aus unseren eigenen Anstrengungen, sondern ist ein Geschenk Gottes.

Weil Christus uns bereits gesegnet hat, hilft uns sein Geist – der Heilige Geist, das Pfand dieses neuen Bundes –, weise, diszipliniert und manchmal auch hart zu arbeiten, damit diese Segnungen sichtbar werden.

Diese Botschaft des neuen Bundes stimmt vollkommen mit dem überein, was Gott in diesem neuen Jahr 2026 von uns möchte. Gott will, dass wir ihm vollkommen vertrauen und uns völlig auf das Werk des Kreuzes verlassen, auf die Werke, die im Voraus für uns bereitet wurden. So werden wir völligen inneren Frieden erfahren, der der Motor und Beschleuniger für die großen Manifestationen der Verheißungen Gottes und die großen Taten ist, die uns in diesem Jahr begleiten werden.

Ohne inneren Frieden und Ruhe gibt es keine Beschleunigung und keine Manifestation guter Dinge in unserem Leben. Höre auf, dich auf deine eigene Kraft und deine eigenen Strategien zu verlassen, und lass Christus und seinen Geist in dir und mit dir die richtige, angepasste und wirksame Strategie entwickeln, um dieses Problem zu überwinden, diesen Segen zu genießen, diesen Vertrag oder dieses Projekt erfolgreich umzusetzen.

Du wirst scheitern, wenn du dich auf deine eigenen Mittel verlässt; du wirst erfolgreich sein, wenn Christus in dir und durch dich wirkt. Höre auf, auf deine Emotionen und Gefühle zu hören, und richte deinen Blick nicht auf deine äußeren Umstände – finanzielle, materielle oder andere –, sondern halte deine Augen ständig auf Christus gerichtet. Wenn Christus und sein Geist in deinem Leben wirken, ist Scheitern unmöglich, und Erfüllung ist sicher und unmittelbar.

Wir haben Frieden in Christus, indem wir auf sein Werk am Kreuz vertrauen. Doch die Welt, die Religion und all ihre Ausprägungen werden weiterhin in Angst, Panik und Stress leben, weil sie noch unter dem Gesetz stehen. Der Friede des Heils, der Erlösung, der Befreiung, der erhörten Gebete und der erfüllten Verheißungen – das ist unser Erbe in diesem neuen Jahr.

Frieden in der Gemeinde, im Zuhause, in der Familie, bei der Arbeit, in Projekten und Unternehmen, Frieden mit und in deiner Umgebung, mit Kollegen, Vorgesetzten und Mitarbeitern – dies ist das Jahr, in dem der Geist Christi viel, ständig und reichlich zu dir sprechen wird, dich durch inneren Frieden führen und lehren wird, damit du letztlich in allem Frieden hast.

Geliebter in Christus, Gott hat immer zu dir gesprochen und dich geführt, doch in diesem Jahr wird seine Führung und seine Unterweisung besonders sein. All dies geschieht wegen Christus, wegen des neuen Bundes, der in Christus besiegelt und durch den Heiligen Geist in uns verwaltet wird. Durch den neuen Bund, durch die Gnade, haben wir vollkommenen Frieden mit Gott und den inneren Frieden Christi. Amen und Amen.

Indem Gott den neuen Bund eingesetzt hat, den wir beschrieben haben, mit seinen unmittelbaren Auswirkungen in unserem Leben in diesem Jahr, will er nicht mehr, dass wir ihn nach dem alten Bund anbeten. Gott hat den alten Bund für überholt erklärt.

Hebräer 8,13 sagt:
„Indem er von einem neuen Bund spricht, hat er den ersten für veraltet erklärt. Was aber veraltet und überlebt ist, steht kurz vor dem Verschwinden.“

Geliebter in Christus, wir müssen verstehen, dass es einen klaren und grundlegenden Unterschied zwischen dem alten und dem neuen Bund gibt. Tatsächlich stehen die Praktiken des Alten Testaments den Praktiken des Neuen Testaments entgegen. Wer heute nach dem Alten Testament, das heißt nach dem Gesetz, lebt, kann nicht zugleich nach dem Neuen Testament, das heißt nach dem Glauben an die Gnade, leben.

Die einzige Beziehung zwischen dem alten und dem neuen Bund besteht darin, dass das Gesetz unser Erzieher war, der uns zu Christus führen sollte – das heißt zum Glauben. Seit Christus, der Glaube, gekommen ist, stehen wir nicht mehr unter diesem Erzieher, dem Gesetz.

Die Zeit und Aufgabe des Gesetzes im Heilsplan endete mit dem Tod und der Auferstehung Christi. Mit Christus steht der Christ nicht mehr unter dem Gesetz. Das Gesetz hat keine Macht mehr über die Geretteten. Obwohl das Gesetz in der Welt und im Leben der Ungeretteten wirkt, hat es keine Macht über die Christen.

In 1. Timotheus 1,9 lernen wir, dass das Gesetz nicht für den Gerechten bestimmt ist, für diejenigen, die in Christus sind:
„Wir wissen aber, dass das Gesetz nicht für den Gerechten bestimmt ist, sondern für Gesetzlose und Widerspenstige, Gottlose und Sünder, Unheilige und Entweihte, für Vater- und Muttermörder, für Totschläger.“

Allein und ausschließlich die Gnade Jesu hat der Macht des Gesetzes über die Wiedergeborenen, die Christen, ein Ende gesetzt.
Kolosser 2,14 sagt:
„Er hat den Schuldschein, der gegen uns stand und uns mit seinen Forderungen belastete, ausgelöscht und ihn aus dem Weg geschafft, indem er ihn ans Kreuz nagelte.“

Dies ist auch der richtige Moment, uns daran zu erinnern, dass Christus dem gesamten Gesetz des Mose ein Ende gesetzt hat – einschließlich der moralischen und zivilen Gesetze. Viele Christen sind überzeugt, dass Jesus nur die Opfer- oder Zeremonialgesetze des Mose abgeschafft hat. Christus hat dem gesamten Gesetz des Mose ein Ende gesetzt, indem er uns die Gnade durch den Glauben gab, der durch die Liebe wirkt.

Der Wille Gottes für uns Christen heute ist der Gehorsam des Glaubens an Christus und nicht der Gehorsam gegenüber dem Gesetz des Mose. Vergessen wir nicht, dass der Heilige Geist gesandt wurde, um das Evangelium Christi zu bestätigen, nicht das Gesetz. Wer das Gesetz lehrt und auf die Hilfe des Heiligen Geistes hofft, irrt sich schwer. Wer das Evangelium der Gnade ablehnt und am Gesetz festhält, begeht eine Form der Sünde gegen den Heiligen Geist – eine Sünde, die als unvergebbar bezeichnet wird.

Als wiedergeborene Christen müssen wir vermeiden, die beiden Bündnisse zu vermischen. Sie schließen sich gegenseitig aus. Entweder entscheidest du dich, Gott unter dem alten Bund zu gefallen und verlässt dich auf deine eigenen Anstrengungen – was letztlich zum Scheitern führt –, oder du entscheidest dich, an das vollbrachte Werk Christi am Kreuz zu glauben und darin zu ruhen, sodass Gott durch den Heiligen Geist seinen Willen durch dich vollbringen kann.

Dies veranschaulicht der Apostel Paulus in Galater 5, als Gott Abraham sagte, er solle Ismael, den Sohn der Magd, aus dem Haus vertreiben. Die beiden Bündnisse können nicht im selben Haus bleiben.

Meine Schwester, mein Bruder, entscheide dich, nach der Gnade, nach Christus, nach dem neuen Bund zu leben, um alle Verheißungen Gottes zu empfangen – erfüllt in Christus und durch uns auf dieser Erde sichtbar gemacht.

Einen schönen Tag uns allen.